《博览群书》第十期,31位学人倾情奉献

作者: 未知 来源: 网络 2019-11-22 08:47:27

本期聚焦于重读红色经典

这是新中国成立70周年的历史节点。时代的潮流正在汹涌向前。

1949年11月11日晚上10点30分,著名作家胡风满怀深情地写了一组题为《时间开始》的长诗,其中他写道:

时间

奔腾着庄严的呼吸

在这个庄严的时刻

时间到了。时间到了。

你跳了起来!

毛泽东,他向世界发出了声音

毛泽东,他向时间下达了命令

“前进!”

纵观文学,这是70年前文化界最具代表性的情感表达。

“时间开始了”!这五个词的比喻生动鲜明,深刻揭示了1949年10月1日中华人民共和国成立的划时代意义。建设社会主义新中国的征程也开始了。

在过去的70年里,中国取得了显著的成就,成为世界第二大经济体。它创造了人类社会发展史上一个惊天动地的奇迹。中华民族显示了强大的生命力。

这70年是一个历史和故事,一个中国人奋斗的故事,一个中国人思想和中国人情感的故事。

回顾这70年,我们可以看到"镜子是如此的成形,古代的事物是如此的广为人知";见《艰辛,鱼雨成》;我看到“修远还有很长的路要走,我会上上下下去寻找它”。

回顾新中国70年的发展轨迹,它不仅包括探索和挫折的痛苦,也包括成功的卓越和梦想的辉煌。诚实可以被描述为伟大和痛苦并存,聪明和挑战同时并存。这也是新中国70年伟大历程的主旨。

基于这一历史节点,我们回顾新中国在过去70年中取得的非凡成就,我们应该理清历程,提炼经验,通过对苦难与荣耀交融的时代变迁的清晰认识,对未来的发展前景充满憧憬和信心。

历史是最有启发性和最自信的。开启“2010年世博会”为庆祝新中国成立70周年而准备的一系列作品,回望英雄、回望经典、回望学术、回望文化、回望艰辛历程、回望来之不易的旅程,有助于我们“相信生命将延续200年,并将在水锤下3000英里”。

-王学斌(中央党校文史教育研究系中国历史系副主任)

对整个人类来说,战争与和平是两种基本的生活方式,也是人类生活演变中的两大主题。

新中国的诞生净化了旧世界的污秽,揭开了人生辉煌篇章的序幕。历史新篇章的开启意味着一个新世界的开启。

在历史的天空中,新中国文学已经成为一种记录方式,塑造了中华民族新的整体形象。在这一时期,战争已经在历史的跨度中被勾勒出来,以表达中华民族的精神、意志、人格、诚信、情感等。例如,抗日的故事悄悄地传递了古典伦理的回声,蕴含着纯洁美丽的情感,展示了中国优秀文化在类似的环境下几千年来历久不衰、代代相传的精神细节。

同时,也探讨了和平年代中国精神的积极因素。这表明,在革命和建设的逻辑过程中,在新旧冲突和变化中,人们以其不思悔改的青春和情感结构深深地烙上了时代的烙印。它浓缩了新一代的最初感受和感受。它充满社会主义建设的信念和高度的责任感。它自然地将革命意志和精神融入日常生活,成为一个坚实的主题,并为新中国树立了自己的丰碑。

在这个问题上,中国社会科学院文学研究所的学者们传达了人们的理想信念、简单的生活和情感形式以及精神信仰的追求。“战争与和平、信仰与情感”成为本期《重读红色经典》的主题,旨在揭示新的历史时期中国儿童的生活姿态和精神氛围。

新时代开启了新的征程,预示着中华民族新课题的出现。在全球格局中,如何增强自主创新能力,肩负起以不忘你的首创精神和初始态势参与人类命运共同体建设的使命,已成为时代的新课题。对我们来说,在日常生活中永远保持革命的激情和意志,坚定我们的理想和信念,用生命和智慧铸就我们的荣耀,是对新时代的最好回答。

-刘跃进(中国社会科学院院士、文学研究所所长)

陶梅清:低估了《太平盛世》——重读红色经典之一

李洁飞:“杜南记”比“四代同堂”——“重读红色经典”二更尖锐

周赞:从《铁木千转》看人类的转变——重读红色经典(三)

徐刚:青春万岁中的青春觉醒

段业:因为莉莉没有被称为“花被”——重读红色经典第五部分

刘晓宇:《今夜暴风雪》和《北方荒野》

根据事故的事实

赵清云:中国科学院近代史研究所的成立

文化思维

胡山:血战与湘江战役中的湘江牺牲

互相交谈

戴木才:为什么中国共产党能长期执政

王有容:当权力合法性建设没有完成时

北京大学图书馆文化地理

北京大学可以成为中国乃至世界著名大学的领导者。在我看来,最重要的是,北京大学有两大珍宝是其他高等院校无法比拟的。一是在百多年的发展过程中,北京大学聚集了许多明星云集的著名教师。其中任何一个名字都足以让人们尊敬和钦佩它。

另一个宝藏是可以称为北京大学灵魂的图书馆。北京大学图书馆,在北京大学人的心中,被称为“一塔一湖地图”,有韦明湖和鲍亚塔。它的重要性不仅在于它的藏书丰富,在大学中有很多好书,还在于它在这里工作的杰出历史,从帝国大学堂藏书楼、海滩红楼、燕京大学图书馆到今天具有里程碑意义的新建筑,以及著名的艺术家,如毛泽东、李大钊、张赵石、顾颉刚、袁同里和向达。不仅无数著名的老师和学者,包括蔡元培、蒋梦麟、胡适、冯友兰、周培源、叶孙棋、王力、游国恩、冯志、朱光潜和陈岱孙,都在这里留下了足迹和足迹,也是北京大学图书馆为无数学生提供了广泛阅读、陶冶性情和灵魂、培养自由和独立精神的最佳场所。

北京大学校友在这里发表的一组关于北京大学图书馆的文字记录了他们心中的北京大学图书馆和他们从不同角度留下的独特印记,向读者揭示了北京大学图书馆不为人知的小角落,让读者分享他们不同的经历和见解,同时走进这座承载着沉重历史的建筑,瞥一眼北京大学的风采。-王景林(北京大学77班校友)

王景林:图书馆,我在北京大学的另一位老师——“北京大学图书馆20支感情笔之一”

李瑞卿:“北票”之乡——“北大图书馆百感二十”之二

刘树立:他没有把书给北京大学图书馆——“北京大学图书馆一百二十支感应笔”3

布克曼茶馆

马文升:刘文熙与黄土画派的历史使命

艺术生活

刘强仁·郑国:从《友谊地久天长》看王小帅的形象风格

散文笔记

陈德迪:《史记》中不朽的基因在哪里

舒恩之《林中聚韵》与生态诗

人类历史已经进入工业化和现代化时期。环境和资源遭到严重污染、掠夺和破坏,人居环境越来越差。19世纪,美国、德国等资本主义国家的作家开始以文学的方式揭示失去自然的痛苦,开启了生态文学的序幕。以生态文明为主题的文学作品以梭罗的《瓦尔登湖》和奥尔多·利奥波德的《沙香年鉴》为自然文学的早期典范。

施尔诗集《林中聚韵》属于生态文学,致力于写绿水青山。它关注人与自然的高度和谐,反思人与自然的内在关系。希望这个问题能引起更多人对生态文学的写作和关注。

——王志清,文学教授,江苏省中国诗学研究会副会长

王志清:斯通不能代表我说话

梁田明:就像旧体诗版本中的瓦尔登湖——“森林里聚韵”与生态诗(2)

沙鸥:跟着石头读春天的颜色——《林中聚韵》与生态诗歌(三)

外文图书谭

张伟:这仅仅是美国“同胞的挽歌”吗

钩沉兴趣研究

赵彭懿:坚持与革命:沈从文的选择

每月焦点,重阳文勇

陶渊明特别喜欢重阳节。他在他的诗《九号过着悠闲的生活》的序言中说,“我喜欢过着悠闲的生活,我喜欢被授予九个名字。秋天的菊花在花园里盛开,而麦芽浆已经耗尽。九朵花是空的,这些话在我心里。“赏菊和饮酒似乎是魏晋名士重阳节的两个象征性内容。

重阳节始于古代,形成于春秋战国时期,在西汉得到普及,唐朝以后达到顶峰。唐贞元四年九月,德宗皇帝颁布圣旨说:“正月回历、三月三日和九月九日是三个节日,所有的文武官员都可以选择度假胜地来享受。”从那时起,重阳节已经成为一个官方节日,以官方形式合法化并扩大规模。

重阳节的节日活动代代相传,富有生活意义。然而,在历史发展和演变的过程中,它们不断地与各种民俗混杂在一起,承载着丰富的文化内涵。他们的活动包括宴会和诗歌、郊游和秋游、爬山和远眺、菊花观赏、山茱萸切割、吃重阳糕、喝菊花酒等。

这些文化内涵逐渐将重阳节的主题与中国传统孝道伦理融为一体,增加了尊老感恩的内容。

1989年,农历九月初九被指定为“敬老节”,提倡全社会建立尊重、尊重、爱护和帮助老年人的文化。重阳节已经成为敬老节和感恩节。感恩和尊重老人已经成为今天重阳节的一个重要主题。

古人擅长诗歌,在重阳节,诗歌和酒会被用来交换唱歌。重阳诗也成为了一个非常重要的诗歌主题,一个非常重要的情感和文化象征。

因此,重阳节也留下了许多一流的诗歌。让我们看看重阳节是如何演变的,古代人是如何庆祝这个节日的,以及古代诗歌中的情感和兴趣是如何表达的。编辑

蒋云剑与孙小娟:初唐崇阳的风俗与版本——崇阳版本之一

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评论

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